حساستان-جمهورية الحساس-

تعبت من الصمت،الأمر فاق كل احتمالات السكوت،قررت ان أقول ما بنفسي من احاسيس تجاه مزعجي باتصالاتهم،وشركات الهاتف المحمول في الجزائر.

1-تعريف البورطابل (المحمول):وسيلة للإزعاج،البيباج(الرنات)من أرقام مخفية أو جديدة،التعارف والعلاقات الغرامية،وأحيانا للاتصال في حالات الضرورة.

2-شبكة الهاتف النقال:شبكة تحسن صيد الزبائن ،تغري الفريسة بالكلام وتتجمل،وعندما يقع الزبون في شراكها يندم،فالخروج لا يكون إلا بقدرة قادر،الخدمات تكون حسب النفحة(الأهواء)،وبجودة متفاوتة.

3-الزبون:شخص تتكالب عليه الشبكات،وعند الحصول عليه،تعاقبه بسوء الخدمة،منهم من يستعمل الهاتف للضرورة،ومنهم من يستعمله للضرر .

4-خط مفوتر:خط يمكنك من الكلام دون سماع تنبيهات من شاكلة،عزيزي المشترك اشحن رصيدك الذي يشارف على الانتهاء وإلا فقعت عينك،كما يمكنك من استقبال رنات متتالية من معارفك لمعاودة الاتصال،ومن مجاهيل بمناسبة وبدون مناسبة،خاصة من الفتيات اللواتي يرونه مظهر من مظاهر الثراء،رنات ورنات،ولما تعاود الاتصال تتهمك بوقاحة بأنها وجدت رقمك على هاتفها،ولا مانع من سبك في حالة عدم التجاوب مع نزواتها.

5-خط كارت(بطاقة):خط يتيح للمتاجرات بالمتعة تكنولوجيا،استقبال رصيد،مقابل ساعات من كلام الحب والغرام:

6-ج

المزيد

لا اعرف السبب الذي يجعل منا أمة تحكمها الخرافة،وتسري فيها الشائعات بسرعة الضوء،في مقابل أن عقولنا غالبا ما تأبى تصديق الحقائق العلمية الثابتة.
الكل يذكر قصة الفتاة العمانية التي أهانت المصحف فحل عليها سخط رب العزة،ومسخها لتبقى عبرة لمن يعتبر،انتشرت قصتها بسرعة البرق عبر المواقع ومنتديات القص واللصق،حتى ان إحدى الصحف الجزائرية نشرت الخبر دون أن تكلف نفسها عناء التحقق من مصدره أو صحته !

تلك الصورة التي خيبت أمال عشاق النصر المبين فيم بعد،لم تكن سوى صورة لتمثال أبدعت صنعه فنانة أوربية،وكان صنم من حجر كافيا ليكشف كم عقولنا متحجرة،وكما أننا أمة لا زالت تحكمها الخرافة،ومازالت ترزح تحت نير الجهل والضلال المبين !

 كثيرة هي القصص المصنعة في معاقل العلمانية المتطرفة،هدفها الاستخفاف بعقول الجهال والمتأسلمين الفارغة،إلا من كلمات الله أكبر، نصر الله الدين ومسخ الفاسقة التي أهانت الرسالة !

 تصنع وتنشر وخلال ساعة بثقافة النسخ لصق،تنشرها ألاف المنتديات،ويتناقلها المغفلون عبر الهاتف كرسالة وعظ،ولا مانع من ختامها بالتهديد والوعيد،انك إذا لم ترسلها ل40 شخص فان غضب الله سيسلط عليك،وحتى شركة المحمول لن ترض عنك أبدا !أنا إذا نشرتها فاستعد لسماع أخبار طيبة خلال ثلاث أيام تماما كما شاهدت الأخت الفلسطينية في المنام !

الغريب أننا كلنا نتضايق من رسائل الوعظ،ونحولها إلى الأصدقاء حتى دون قراءتها،أما هذه الرسائل فتحظى بالتمجيد والتعامل الحذر،وتطبيق الوصايا بحذافيرها !

صور معدلة بالفوتوشوب،أخبار عن حقائق علمية خارقة،أنباء عن انتقام رباني من المسيئين للرسول،كلها تسري سريان النار في الهشيم،وكأن الناس بحاجة إلى معرفة أن رسام الكاريكاتور المسيء يجب أن يحترق في الدنيا قبل الآخرة ليتأكدوا من شناعة صنيعه !

للأسف مازال الجهل يحكمنا،وإلا ما معنى أن يحل علينا ضيوف كثر غير مرغوب بهم بمدونات مكتوب،يدعون أنهم شيوخ روحانيين،وأنهم يجلبون الحظ ويبعدون النحس،وقادرون على جلب الحبيب ببساطة أكل الزبيب،ولا يجدون من يتصدى لهم،وكأنهم أفلحوا في سحرنا حتى نصمت !ويبدو أن إدارة مكتوب التي تحكمنا باتفاقية الخدمة بالحديد والنار ليس لديها الصلاحيات لحذف مدونات الدجل والشعوذة،المثير أنها شعوذة مودرن،يا سلام عل

المزيد

كثيرة هي شركات الهاتف النقال،فلا يكاد يخلو أي بلد من متعاملين على الأقل يتنافسان على سوق المحمول منافسة شرسة إلى أبعد الحدود،وتبقى الإعلانات السبيل الوحيد والمباشر لإقناع الزبون بالعروض المقدمة.

الإعلانات في الغالب تعتمد على جميلة الجميلات،مشاهير،أو كوميديا الطرح،ضمانا لجلب أعين المشاهد،وعلى عكس الشركات الأخرى تنبري زين للسباحة ضد التيار بالتركيز على محتوى هادف ومميز يعكس حرفية عالية في التعاطي مع عقلية المشاهد بعيدا عن الاستسهال ميزة بقية الشركات،لتثبت أن الإعلان فن قائم بذاته.

قطورة الندى،الإعلان الذي جاء على شكل مسرحية موسيقية خاطفة يجسدها الأطفال عبر لوحة فنية جد راقية،وأغنية رائعة كلاما ولحنا ومضمونا،سلبت ألباب الكبار قبل الصغار،فأجسلتهم يترقبون أمام الشاشة،انتظارا للإعلان لا انتظارا للبرامج ! يرددون الأغنية التي تغرس مفاهيم جميلة عن ثروة المياه وضرورة المحافظة عليها،والمذهل أن لا إشارة إلى المحمول أو عروض النقال طوال مدة الإعلان مما يعكس الرهان الذي ربحته زين في المحافظة على المشاهدة إلى غاية نهاية الدعاية،على عكس بقية الإعلانات التي غالبا التي تصر على ذكر اسم الشركة مرارا طوال مدة العرض الدعائي خوفا من سطوة الريموت كنترول وتغيير الم

المزيد

أخبار وأخبار أتلقفها من هنا وهناك.

اكره القول أني أمر بحالة من الكساد،أو لنقل كسلا فالحقيقة لا شيء يبعث على التفاؤل.

لما ابتعد عن التدوين ،لا أبتعد بصورة كاملة ،فانا أرقب الوضع عن كثب،ودون ضوضاء.

من الخرجات الغريبة التي خرجتها إدارة مكتوب الموقرة،هي الشراكة مع ياهو.

لن ادخل في متاهات جلد مكتوب،فقط أقول لان الشعارات التي رفعتها الإدارة أول عهدنا بمكتوب،جعلت النخوة العربية -تنقح-علينا نحن المشتركين فنحن العرب مشهورون بعاطفيتنا الشديدة،ونشترك في خدمة كانت رديئة آنذاك،وكنا نراقب بسعادة تطور الخدمة.

ما لم تفهمه الإدارة في كل مرة تدخل إضافات أجنبية على الخدمة،كالورد برس على خدمة التدوين،أننا تعلقنا بمكتوب كونه موقع عربي صرف،وإدخال مثل هذه الإضافات نراه كاحتلال لمساحة عربية،جمعتنا عربا من المحيط إلى الخليج.

المزيد

بلادي احبك

في بلادي يباع الماء للشعب على أساس انه شروب،إن كنت تملك الشجاعة اشرب منه،عفوا إن كنت اكتسبت مناعة فلتشرب في بلادي من الحنفية هنيئا مريئا.

في بلادي تشترك في خدمة الانترنت بسرعة 128كيلو بايت وبسعر 600دينار،تقرر الشركة -مشكورة- بحذف العرض الذي اشتركت به،وتضعك أمام الأمر الواقع اشترك بالسرعة المضاعفة مقابل 1100 دينار أو مع السلامة !!!

في بلادي اسأل عن الأسعار قبل أن تدفع فأنت مهدد في أي لحظة بأن تجد –الصرف-ناقصا،ليس لان التجار سراق،بل لأن الأسعار قد تتغير في أي لحظة،وفقا لعدة قوانين منها العرض والطلب ،وأهمها الشائعات التي تسري سريان النار في الهشيم،لا أحد يراقب،فلتنهض على ارتفاع أسعار الكلام،الهاتف النقال بات أكثر كل

المزيد

أفتح مدونتي للعزاء،العزاء برحيله عن عالم التدوين في لحظة رأى فيها أن لا أمل باق.

وافق أصيل،الأصيل،جنرال التدوين،الرجل الذي أحببناه،صاحب المبدأ والكلمة الرصاصة،المثقف الجميل والكاتب المبدع،لم يترك لنا فرصة الاحتفاظ بذكرى من مدونته التي ألفناها،وأحببناه من خلالها.

لم يهدد ولم يتوعد،ولم يلوح بالرحيل،فعلها وفقط.

وافق،ستبقى أكبر خسارة للتدوين عموما،وللجزائريين خصوصا في نظري،كما ستبقى في القلب وان غبت.

جمعنا بك الكثير،ولنا من الذكريات معك الكثير.

المزيد

أولا اطلب من الزوار الكرام أن يترك كل واحد منهم مفهومه الخاص للتدوين للاطلاع فقط.

من منظوري الخاص أرى أن التدوين هو متنفس للتعبير عن مكبوتات أيا كان نوعا سياسية أو أدبية أو غير ذلك،عبر منبر يمتلكه المدون في عالم النت الافتراضي ويحوز عبره على الأحقية في الكتابة دون مرجعيات أو وصاية.

ورغم أن التدوين يقوم على الحرية،وهذا رأي الجميع بلا خلاف فان بعض السلوكيات التي ينتهجها بعض من المدونين تعد غريبة من أشخاص يرفعون شعارات الحرية،فتجد من يمارس الوصاية عليك في محاولة لفرض نوع من السلطة المعنوية ،فان كنت هاويا للكتابات الأدبية أو عندك ميولات من أي نوع عدا لعن الحكام والملوك العرب وأبنائهم وشتم أمريكا وإسرائيل فمن الحري بك أن تحضر نفسك للحشر في زمرة التافهين والسطحيين ولم لا الخونة والساعين إلى تجريد التدوين من مغزاه،فهؤلاء رأوا أنهم  يمتلكون السلطة لحصر التدوين في القالب السياسي،ومن ثم فكلامهم هو المهم وغيره تفاهة ومضيعة وقت !!

المزيد